Архитектура современных православных малых храмов и часовен

автореферат диссертации


На главную Проекты храмов Творческие работы Об авторе Статьи Контакты Ссылки


Содержание автореферата
Архитектура храмов - содержание работы Предыдущая страница 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Следующая страница Глава II


В работе исследован современный московский опыт храмостроения. На  территории современной Москвы до 1917 года действовало 786 православных церквей и 78 часовен, в 1985 году - 42 православных храма, к началу 2001 года возрождены к жизни 474 православных храма и 45 часовен. Таким образом за последние 15 лет количество храмов увеличилось больше чем в 10 раз, но оно в 1,7 раза меньше, чем до 1917 года, в то время как население Москвы после 1917 года увеличилось в 9 раз. Процент прихожан сейчас конечно гораздо меньше, чем до 1917 года. Если раньше практически все население посещало храм по большим церковным праздникам, то в 1997 году – это 21% населения России, хотя 40% населения считают себя верующими (по социологическим исследованиям РАН 1997 г.) Сейчас процент посещающих храмы увеличивается. По ориентировочным подсчетам до 1917 года на 1 храм приходилось 1500 прихожан, а в 2001 году – 4500 прихожан, т.е. в 3 раза больше. Но главное, что абсолютное большинство храмов находится в пределах исторической части Москвы, а в новых районах их почти нет.

В Московской епархии (Москве и области) количество действующих храмов за последние  10 лет увеличилось со 132 до 1058, из них полностью реставрирован 401 храм и построено новых 44 храма. Из 44 новых храмов 33 построены в Москве, и темпы строительства нарастают. Почти все новые храмы являются малыми. Около половины из них – деревянные храмы, построенные по образцу старых сохранившихся северных церквей. И это соответствует традиции: вновь создаваемый приход строит деревянную церковь, а потом собирает деньги на каменную. Кроме того, технология возведения деревянной церкви наиболее простая.

Абсолютное большинство новых  храмов и  часовен построены в древнерусском стиле, причем в деревянных церквях этот стиль применен в чистом виде, в соответствии с народными традициями (храм Алексия митрополита Московского в Северном Медведкове), а в большинстве каменных церквей – с современным влиянием (храм Георгия Победоносца на Поклонной горе, арх. А. Т. Полянский). Отдельные каменные и деревянные храмы и часовни близки к «русскому стилю» рубежа XIX – XX в.в. (поминальная часовня Даниловского монастыря, арх. Ю.Алонов). Несколько храмов и  часовен построены в стиле классицизма (часовня св. Бориса и Глеба на Арбатской площади, арх. П.И.Чучиков и Ю.С.Вылегжанин), а также классицизма с современным влиянием (ц. великомученицы Ольги на Б. Серпуховской улице и храм-часовня в честь Казанской иконы Б.М. на Октябрьской площади). Есть проекты в стиле современного западного модернизма (неосуществленный проект храма Иоанна Богослова в Барнауле, арх. В.В.Ломакин), но такие проекты не принимаются ни церковью, ни верующими и не реализуются.

Сделан вывод, что основными тенденциями развития малых храмов в Москве и Подмосковье являются:

а) следование древнерусским образцам;
б) обращение к древнерусским образцам с элементами современной архитектуры.


Содержание автореферата
Архитектура храмов - содержание работы Предыдущая страница 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Следующая страница Глава II


На главную Проекты храмов Творческие работы Об авторе Статьи Контакты Ссылки